《如今战友约聚有一个自觉欣喜：当年在戎行是上司的永恒上座》
民间成语说：“龙生龙，凤生凤，老鼠的男儿会打洞。” 这似乎默示着一种品级传承的不雅念。而在战友约聚这个零碎的地方，也出现了一种相似 “品级分明” 的欣喜，这其中是否藏着什么捷径约略越过的原因呢？
碎裂
在现在社会，对等换取成为东说念主际往来的首要准则。但是，战友约聚却呈现出一种与当代不雅念互异的情状。在这些约聚中，当年在戎行是上司的永恒上座，战友们依然会沿用当年的称号，按照当年的身份排序。尽管战友们离开戎行后各寂静社会上赢得了不同果真立，有的以至还是位居高位，但这种品级之分在约聚中依然严格存在。
布景
战友们来自天各一方，因共同的梦想和背负在军营中相聚。他们在军营的各个旯旮，经历了吞吐的检修，共同濒临了各式艰巨。从烈日下的检修场到寒风中的哨所，从夜深的进攻辘集到早晨的军号声中，他们互相扶捏，拓荒了深厚的心思。岁月荏苒，他们东奔西向，有的留在戎行，有的投身社会。但那份对战友的念念念，让他们又从头聚在一王人。
问题
这种 “品级分明” 的约聚文化，激励了东说念主们的念念考。一方面，它体现了战友间对那段岁月的尊重和对隧说念热诚的信守，让东说念主们感受到军东说念主的荣誉与庄严。但另一方面，它是否会加重社会的不对等不雅念呢？在当代社会，咱们倡导对等换取，这种约聚文化是否会对东说念主们的价值不雅产生负面影响呢？
效劳
战友约聚行动一种独到的社会欣喜，它既有积极的一面，也有萎靡的一面。它让战友们重温旧情，保捏那份军东说念主的脾气。但同期，咱们也应该看到它可能带来的不良影响。咱们不成因为对往日的悲悼而冷落了当代社会的价值不雅。就像老庶民常说的：“好汉不提当年勇。” 咱们应该在尊重往日的同期，与时俱进，倡导对等换取的价值不雅。
这种战友约聚的 “品级分明” 欣喜，是对往日的一种执着，如故对当代社会的一种冷落呢？咱们应该感性看待这种欣喜，让战友约聚既能保留那份珍稀的心思，又能相宜当代社会的价值不雅。网友们对此也有不同的主张，有东说念主以为这是一种传统的接续，值得尊重；有东说念主则以为应该放置这种品级不雅念彩/票电子，倡导对等。不管怎样，咱们都应该从这种欣喜中吸取履历，让咱们的社会愈加调解。